Sur les lignes de vie: Cours mai – juin 1980

Sont proposées ici les deux dernières séances que Deleuze a dispensées à Vincennes avant le transfert brutal de l’université à Saint-Denis. Elles ont ceci de particulier que Deleuze s’y propose de revenir sur le parcours qui a conduit de L’Anti-Œdipeà Mille plateaux. Le motif qui anime cette brève traversée est celui des lignes de vie. Après être revenu sur les notions de processus, de délire et de flux, et sur certaines critiques adressées à la psychanalyse dans L’Anti-Œdipe, Deleuze montre comment nos vies se distribuent à travers différentes lignes : lignes dures qui nous segmentent, lignes souples traversées de grandes cassures et de petites fêlures qui nous transforment, lignes de fuite créatrices qui intensifient nos existences ou qui peuvent tourner en lignes d’abolition, comme c’est le cas dans le fascisme. La question est alors : comment favoriser des processusen faveur de la vie ? Et avec quel langage peut-on saisir ces événements qui composent nos vies ? Est-ce en plon­geant dans l’intimité profonde du « Je » ou bien en accédant à un « Il » impersonnel, mais d’autant plus singulier ? On découvre alors que ce que ces questions mettent en jeu, c’est une éthique de vie.Gilles Deleuze (1925-1995), l’un des philosophes français les plus influents de la seconde moitié du XXe siècle, a publié une trentaine d’ouvrages entre 1953 et 1993. Ses œuvres ont majoritairement paru aux Éditions de Minuit, dont Logique du sens (1969), L’Anti-Œdipe (avec Félix Guattari, 1972), Le Pli (1988) ou Qu’est-ce que la philosophie ? (avec Félix Guattari, 1991). David Lapoujade, né en 1964, enseigne à l’université Paris 1. Auteur de six livres dont Deleuze. Les mouvements aberrants (Minuit, 2014), il est l’éditeur des volumes posthumes de textes, entretiens et lettres de Gilles Deleuze, ainsi que de ses cours (Sur la peinture, 2023, Sur Spinoza, 2024, Sur l’appareil d’État et la machine de guerre, 2025).